بقلم: سليم حمودة الحداد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه، وبعد: … متابعة القراءة إبطال التحذيرات من “إبطال التأويلات” للقاضي أبي يعلى الحنبلي

يقول الشيخ دمشقية في الفيديو الذي يرد فيه على ترحيبي: (ذلك أن ما يسميه هو (يعنيني أنا عبدالناصر)الاستغاثة هو يسميها … متابعة القراءة الرد على الشيخ دمشقية (٣)

الناس في طلب العلم ثلاثة: ١. رجل طلبه ليتخذه زادا إلى المعاد لم يقصد إلا وجه الله فهذا من الفائزين. … متابعة القراءة الناس في طلب العلم ثلاثة

قال الإمام السرخسي في أصوله : الفعل قسمان: أخذ، وترك. ثم أحد قسمي أفعاله وهو الترك لا يوجب الاتباع علينا … متابعة القراءة أحكام الترك عند الأصوليين

عن أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أين كان ربُّنا قبل أن يَخْلُقَ خَلْقَهُ؟ قال: «كان … متابعة القراءة أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟

قالوا: لا حُجَّةَ لنا في التّأويل؛ لأنَّ السَّلَفَ قالوا في هذه الأحاديث وأمثالها: “أَمِرُّوها كما جاءَت”، فلا تُتَأَوَّلُ. قلنا: هذه … متابعة القراءة أنت مع القاضي أم مع المجسمة؟

“كيف” لفظ يسأل به عما يصح أن يقال فيه شبيه وغير شبيه كالأبيض والأسود، والصحيح والسقيم، ولهذا لا يصح أن … متابعة القراءة كيف الله؟

قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ قَالَ مَعَ: آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَانَ حَسَنًا لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ … متابعة القراءة حكم قول آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ بعد الفاتحة في الصلاة

تناقض الألباني حديث مرفوع عن أبي هريرة : (( أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ، … متابعة القراءة حديث أفش السلام، وأطعم الطعام، وصل الأرحام، وقم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنّة بسلام

وما حكي عن ابن العربي من عدم العمل بالضعيف مطلقا يعارضه ما في شرحه على الترمذي باب العطاس وتشميت العاطس … متابعة القراءة القاضي أبو بكر ابن العربي وحكم العمل بالحديث الضعيف