ابن تيمية كان رحمه الله من كبار العلماء وممن يخطئ ويصيب ولكن خطؤه بالنسبة إلى صوابه كنقطة في بحر لجي، … متابعة القراءة ابن كثير: ابن تيمية من كبار العلماء

قال ابن عبد البر: وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا. وَلَيْسَ مَجِيئُهُ حَرَكَةً وَلَا زَوَالًا وَلَا … متابعة القراءة معنى المجيء في قوله تعالى وَجَاءَ رَبُّكَ

قالت المعتزلة: القرآن مخلوق. وقال أهل السنة: القرآن كلام الله ليس بمخلوق. فدارت بينمها مناظرة. قال أحمد بن حنبل: احتجوا … متابعة القراءة مناظرة بين الإمام أحمد بن حنبل والمعتزلة

ولَا يَكُونُ إِمَامًا فِي الْعِلْمِ مَنْ أَخَذَ بِالشَّاذِّ مِنَ الْعِلْمِ ابن عبد البر. الاستذكار. ١/ ٨٢. متابعة القراءة ابن عبد البر: لَا يَكُونُ إِمَامًا فِي الْعِلْمِ مَنْ أَخَذَ بِالشَّاذِّ مِنَ الْعِلْمِ

قال الجاهل: إنَّ قول بعض أئمة الأشاعرة كالإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني (مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم) يدل على … متابعة القراءة معنى قولهم مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم

المصالح المرسلة هي: كل منفعة داخلة في مقاصد الشارع دون أن يكون لها شاهد بالاعتبار أو الإلغاء. البوطي. ضوابط المصلحة. … متابعة القراءة البوطي: المصالح المرسلة هي كل منفعة داخلة في مقاصد الشارع دون أن يكون لها شاهد بالاعتبار أو الإلغاء

لا يجتمع الشقاء في ستة مواضع: ١- لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة ( وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً … متابعة القراءة لا يجتمع الشقاء مع ستة أشياء

قال الذهبي: ولا يحتمل كتابنا أكثر ممّا ذكرنا من سيرة هَذَا السّيّد -يعني: النووي- رحمة اللّه عليه، وكان مذهبه فِي … متابعة القراءة الذهبي: النووي أشعري العقيدة معروف بذلك

عند أن يرد خالد الوصابي على الأئمة الجبال (الأشعري – الباقلاني – الجويني – الغزالي – الرازي – النووي – … متابعة القراءة نملة صغيرة تناطح جبالا راسخة شماء

الخبر الآحاد الذي اتفق عامة المسلمين على وجوب العمل به هو ما لم تتوافر الدواعي على نقله متواترا ولم يكن … متابعة القراءة الخبر الآحاد الذي يجب العمل به