أقوال في علم الكلام

قال الغزالي:

مَن تقيَّدَ من العوام بقيد الشرع ورسخ في نفسه العقائد المأثورة عن السلف من غير تشبيه ومن غير تأويل وحسن مع ذلك سريرته ولم يحتمل عقله أكثر من ذلك فلا ينبغي أن يشوش عليه اعتقاده بل ينبغي أن يخلى وحرفته فإنه لو ذكر له تأويلات الظاهر اتحل عنه قيد العوام ولم يتيسر قيده بقيد الخوض فيرتفع عنه السد الذي بينه وبين المعاصي وينقلب شيطاناً مريداً بهلك نفسه وغيره بل لا ينبغي أن يخاض مع العوام في حقائق العلوم الدقيقة بل يقتصر معهم على تعليم العبادات وتعليم الأمانة في الصناعات التي هم بصددها ويملأ قلوبهم من الرغبة والرهبة في الجنة والنار كما نطق به القرآن ولا يحرك عليهم شبهة فإنه ربما تعلقت الشبهة بقلبه ويعسر عليه حلها فيشقى ويهلك

وبالجملة لا ينبغي أن يفتح للعوام باب البحث فإنه يعطل عليهم صناعاتهم التي بها قوام الخلق ودوام عيش الخواص (الغزالي. إحياء علوم الدين. ١/ ٥٨)

قال البوطي:

مباحث علم الكلام لم يؤلف شيء منها لمن آمن بالقرآن واستضاء قلبه سراجه. وإنما ألفت لزنادقة اتكؤوا في زندقتهم على شبه فلسفية وفرق شاذة اتكأت في شذوذها على تكلفات عقلية. (البوطي. كبرى اليقينيات الكونية. ص ٢٣)

الإعلان